Мертвые Земли

Десять лет ничего толкового не писала, кажется. Хотя и это бестолковое. Это меня так игра по Новому Орлеану отпускала.

пр: Лишь он один оставил следы жизни
На дорогах без дна.
Бездна...

Твоя война наступает на пятки,
Других она за горло берет.
В соседнем районе начались беспорядки,
Хотя они всего лишь пытались защитить свой дом.
мммм
Свой дом
пр.
За ним по пятам идут адские суки
И присылают с угрозой чертей.
А дети рисуют в минуты разлуки
Погибших под пулями матерей.
мммм
Матерей
пр.

9 окт 2020

@темы: Рифмоплетство, Рифмоблудие, Стихи

---

Ептыть, пароль от чего я откопала.
Стратегический вопрос, погружаться ли в пучины или я как-нибудь обойдусь? XD

---

Хром не знает слово трудоголизм и предлагает заменить его на алкоголизм. Увы, но на алкоголизм нынче нет денег...

Трудоголизм и сублимация - это единственное, что сможет спасти меня от излишнего мозгоёбства. Трудоголизм и сублимация - наше всё. Ну и алкоголизм, конечно.

Вообще, рановато меня накрыло. Еще даже не март.

Сплю из рук вон плохо, думаю о всяких глупостях. Влюбилась что ли? Ладно, детка, вдохнули-выдохнулись-успокоились.

На этой неделе у меня четыре репетиции и я надеюсь не сдохнуть. И денег на два проезда до работы и обратно.

Что-то пошло не так или мне кажется7

@музыка: Yasmine Hamdan–12. Hal (OST Выживут только любовники)

@темы: Мой дом - дурдом, Бред маленького пони, Весна

---

Жаль что "прелесть какая дурочка" - это не про меня.
Про меня - это "пиздец какая идиотка"

@темы: Бред маленького пони

---

Денис Третьяков–Сирота

Если ты не умеешь любить –
На скрипучий диван не греши.
Не увидеть красивую жизнь
Через целку бессмертной души.
Положи сироту на диван,
Сироту ненаглядную.
Пусть иконы по темным углам
Грезят детской помадою.

Если дьявол в сердце твоем –
Ты из сердца его не гони.
Ты гори, гори с ним огнем.
Полюби огонь.
Полюби.

Ты еще молода и горда
И гордыню свою береги.
Если в омуте свята вода,
То у тонущих святы круги.
Погляди, как алеет закат.
Как гламурны церкви в огне.
Как иконы от страха скулят
И спасения нет.
Вся вода в океанах свята.
Вся любовь на диванах чиста.
Сохрани и спаси сирота
От рогов.
До хвоста.

Если диавол в сердце твоем –
Ты из сердца его не гони.
Ты гори с ним синим огнем.
Полюби огонь.
Полюби.

@темы: Мой дом - дурдом

---

Кажется, пора становиться постоянным клиентом бара.

---

Очень странно чувствовать влюбленность безотносительно какого-то человека/объекта.

И я даже не знаю нравится мне это или нет.

Вообще, это весьма неловкая ситуация, когда после трех коктейлей ты спишь четыре часа, валяешься минут двадцать в кровати, намереваясь проспать еще час, но не можешь заснуть потому что выспался и довольно бодр, и не хочешь убить людей. В следующий раз еще зарядку себя сделать заставлю.

А по трезваку встаёшь будто с похмелья.

Хотя может дело в том, что я вчера не курила? Надо поэкспериментировать.

Вынесла вчера все шмотки из спальни, сегодня половину мебели повытаскиваю и обработку от кровососущих тварей проведу. Самое сложное - разобрать и обработать конструкцию из столов и столешниц. Думаю еще под шумок попытаться перестановку сделать. Правда что и куда переставлять я чот не представляю. Но хочется.

@темы: Мой дом - дурдом

---

Что делать если стальная проволка твоих нервов всё плотнее сворачивается в комок где-то в районе солнечного сплетения?

Когда хочется рыдать и говорить всем подряд о том как ты несчастен, как всё не получается и как тебе хочется чтобы всё уже устаканилось в конце-то концов. НО единственное что ты ожидаешь услышать в ответ это то что ты лох и нытик, а этого слышать совсем не хочется. Поэтому проще молчать и "брать себя в руки", всё сильнее затягивая ком в груди.

@темы: Бред маленького пони

---

Привет.
Прошёл год как ты перестал отвечать на мои письма, а потом и вовсе пропал. Мне больше некуда писать.
Мог бы хотя бы что-то ответить, хоть раз. Хотя бы чтобы я знала что ты жив, но я больше тебе не нужна. Глупая-глупая девчонка. Это обидно. И я скучаю по нашей болтовне обо всем и ни о чем. По той теплоте, что ты мне дарил. По тому что я могла быть самой собой, по тому что я могла быть чуточку лучше для тебя.
Ты никогда этого не прочитаешь и, наверное, к лучшему. Это проявление слабости.
Прощай.

@темы: Мой дом - дурдом, Зима

---

Мне 27.
Я люблю пинать листья, люблю смотреть на звезды и ненавижу людей.
Я не знаю как жить "правильно". Точнее знаю, но не умею.
Мир полон противоположностей и за это я его люблю. И ненавижу.
Я не хочу ничего знать про политику, но я хочу жить в идеальном мире.
Моя любимая подруга выходит замуж, я рада за неё, я завидую ей и волнуюсь.
Я боюсь людей и мне нравится находиться в большой компании.
Я ненавижу напыщенных снобов, но сама зачастую являюсь напыщенным снобом.
Мир полон противоположностей.
Любите друг друга.

@темы: Бред маленького пони

---

Хочется на ручки и уткнуться во что-то родное.
Хочется какой-нибудь глупой и безбашенной влюбленности.
Особенно сильно хочется всего этого после отчетов по Махабхарате. Потому что везде лейт-мотивом служит история о Шиве и Шакти.
Но я слишком умная, чтобы позволить себе всё это. Хочется стать восемнадцатилетней дурочкой и просто чувствовать.

@темы: Грустное, Чувства, Я

---

МХБХ 4

Мысли догоняют медленно. Вопросы еще медленнее.
Возник вопрос об избытке ума у современного человека? Хорошо это или плохо? И что с этим делать?
Возник на фоне все той же отгремевшей и еще звучащей эхом Махабхараты. Наши почтенные кшатрии многое делали от ума, от ума делали то, что должно было делаться от сердца. Женились, заключали союзы, шли на войну. И вроде все правильно, но как-то не так. Хотя нынешняя я восхищаюсь логикой, правильностью решений и некоторым военным гением, восхищаюсь игрой умов. Но бурная кипучая жажда деятельности перекрывает видение блага от излишнего ума и приводит к Янке "от большого ума лишь сума да тюрьма".

Во второй части своего поста внезапно поняла, что должна сказать спасибо моему супругу Бесстрашному Махасене. За терпение, понимание и за то что прислушивался к моему мнению, так или иначе. Роль приличной индийской женщины далась мне со скрипом. На самом деле, я лишь потом оценила, что после высказанного мной мнения против второй жены, об этом я больше не слышала. Оценила его попытки объясниться со мной, даже когда он лишился голоса. Хотя то что он не брал меня с собой в Белый город и не знакомил с детьми - меня обижало. Я бы приняла его детей как своих, проси он меня об этом, и моей "большой обиды" бы не случилось, и не случилось того, что привело меня к асурической сущности. Зато может быть случилось что-то другое. Вообще, союз Сканди и асура забавен. Я большую часть игры переживала, за что же моему супругу было послано такое испытание. (=

А еще я хотела вылететь рыдать над телом брата, но была уже мертва и не поперлась мешаться на поле битвы. Может быть зря. Впрочем, я уже упоминала, что осознание смерти близких людей догоняет меня медленно.

@темы: Бред маленького пони, Люди

---

МХБХ 3

Случился любопытный диалог про дхарму кшатрия.
Должен ли он избегать войны, если есть такая возможность? Или должен искать сражений во имя славы и земель?
В процессе так же зародился другой вопрос. Естественно, что для битвы нужен достойный противник. Правильно ли следовать принципу что "историю пишет победитель" и представлять своего врага как то самое "всеобъемлющее зло" с которым не грех сражаться?

@темы: Мысли вслух

---

Махабхарата 2

Вот читаю я отчеты других персонажей, и везде такая четкая любовная линия, Шива и Шакти, одно целое в этом мире, одно целое в другом. А я очень быстро отказалась от идеи искать перевоплощения в мужчину, дабы явиться нашей Тиллотаме.
И с супругом своим я не стала играть в неземную страсть, скорее в брак по расчету. Но так или иначе прониклась любовью и уважением к нему и в итоге именно его невнимание оказалось тем фактором, что толкнул меня на поиск силы.
Поэтому, задумайтесь мужчины, и не обделяйте своих женщин вниманием, иначе пойдут они творить херню. А в нашем мире гейм мастеров нет, и никто не скажет "атата так нельзя", пока эта фигня вписывается в рамки закона, а потом уже поздно будет.

@темы: Бред маленького пони, Я

---

Махабхарата

Вчера я вернулась из сказки. Из внезапного кусочка Индии, появившегося на одну неделю возле Михайловского водохранилища. Познакомилась с большим числом прекрасного народу, и впрервые посетила полевую ролевую игру.

Тяжело дались первые два дня. Акклиматизация, привычка жить «цивильно» и необходимость делать быстро и много из того что есть немного выбили из колеи. Но между тем, прекрасные жители Гандхара не дали выпасть окончательно и бесповоротно, не смотря на общее недовольство довлеющее над нашим царством.

Изначально я ехала просто Гандхарским лекарем и подругой царевны/царицы, без особых целей на игру, мне просто хотелось самой увидеть как это бывает. Но потом Ити накрутила мне запутанную историю, нашла мужа. А на самой игре сложилась совершенно другая сказка. Начну рассказывать её издалека.

Сказание о Сунде и Упасунде

Некогда у асура Никумбхи из рода Хираньякашипу родились два сына — Сунда и Упасунда, которые с детских лет отличались великой отвагой и силой. Братья жили душа в душу и никогда не расставались. Они спали на одном ложе, ели с одного блюда и пили из одной чаши. Общие у них были воинские забавы, игры и утехи. И так привыкли они друг к другу, так сходны были нравом, что казались двумя половинами одного существа.

Когда братья выросли и возмужали, они решили подчинить себе все три мира, и для этого они удалились к подножиям гор Виндхья совершать суровое подвижничество. Там, на горном склоне, поросшем диким лесом, они сбросили с себя царские одежды, облачились в грубое рубище из мочалы, стянули волосы в узел и предались изнурительным истязаниям плоти. Много дней и ночей провели они, питаясь лишь лесными плодами и кореньями, а потом и вовсе отказались от пищи и воды. Тела их истощились от голода и жажды, покрылись коростой от грязи; и они стояли оба, вытянувшись, опираясь только на большой палец ноги, с воздетыми руками, и, не мигая, смотрели на небо. Так провели они долгие годы в невиданном прежде подвижничестве, и наконец горы Виндхья, раскаленные пылом их духа, окутались облаком пара.

Боги испугались растущего могущества сыновей Никумбхи и решили помешать им исполнить обет до конца. Они стали искушать их богатством, соблазнять прекрасными девами, но братья оставались непреклонны и не нарушали обета умерщвления плоти. Тогда боги попытались смутить их души состраданием к родным и близким. Они послали братьям видение: полунагие, без украшений, с распущенными волосами, словно гонимые ужасом, являлись перед ними их сестры и жены и взывали к ним: «Спасите!» Но и тогда братья не шелохнулись — такова была их верность обету; и видение исчезло.

И вот пришло время, когда Сунда и Упасунда снискали своим подвижничеством милость Творца вселенной. Брахма явился к ним и сказал: «Выбирайте себе любой дар, о асуры!» Братья низко склонились перед ним, почтительно сложив руки перед лицом, и сказали: «О всемогущий, даруй нам власть над великой тайной перевоплощений, чтобы могли мы по своей воле принимать любое обличье; даруй нам еще власть над оружием, земным и небесным, и пусть нам некого будет бояться во вселенной, кроме как друг друга; и пусть отныне мы станем бессмертны».

«Я дарую вам все, о чем вы просите, кроме бессмертия, — отвечал им Брахма. — Бессмертия вы не получите, ибо совершили свой подвиг из корысти — ради власти над тремя мирами. Эту власть вы получите, и некого вам будет бояться в трех мирах — только друг друга».

Получив от Прародителя испрошенные дары, братья вернулись в свое царство. С радостью встретили их, достигших великого могущества, родичи и друзья. Слуги сняли с них рубища из мочалы, омыли их тела и умастили благовонным маслом, одели их в богатые одежды и украсили драгоценностями и венками. И день за днем Сунда и Упасунда пировали в своем дворце с родичами и друзьями, и годы прошли для них незаметно, как единый миг, в удовольствиях и забавах.

И вот настал день, когда братья решили, что пора исполнить задуманное и покорить себе вселенную. Они собрали большое и сильное войско асуров, вооруженное копьями, палицами и мечами, и в благоприятный день выступили в поход, сопровождаемые радостными кликами своих подданных и восхвалениями придворных певцов, предсказывавших им победу.

Сначала Сунда и Упасунда поднялись по воздуху в царство Индры, чтобы утвердить свою власть над небом. Свирепые и не ведающие страха, они искали битвы с богами, но те в великом смятении бежали из небесного царства и укрылись под защитой Брахмы. А братья овладели небом, покорили гандхарвов, нагов и людские племена, подчинили себе и подземный мир, и обитателей моря. А затем, чтобы лишить силы богов, нашедших защиту у Прародителя, Сунда и Упасунда замыслили оставить их без жертвоприношений.

Исполняя волю братьев, воины их прошли по земле, как буря, и повсюду разрушали алтари, ломали священную утварь, гасили водою жертвенные огни, разоряли пустыни мудрецов и убивали без жалости их обитателей. Дар Брахмы охранял нечестивых братьев от проклятия подвижников, и ничто не могло удержать их разбойничье войско. И брахманы в страхе за свою жизнь разбежались из своих обителей, отказавшись от благочестивых обрядов.

Так на земле прекратились жертвоприношения, но братьям и этого было мало. Чтобы боги никогда уже не вернули себе власти над миром, они решили уничтожить всех брахманов. Принимая разные обличья, оборачиваясь то слонами, то тиграми, то львами, то медведями, они бродили по земле, выискивая брахманов в их потаенных убежищах, и всех убивали. Они предавали смерти всех дваждырожденных, всех прошедших обряд посвящения — брахманов, кшатриев и вайшьев, и вскоре замерла жизнь на земле, и ужас воцарился в мире. Никто не смел возносить молитвы богам, нарушены были обычаи и обряды; на земле не справлялись
более свадьбы, и перестали рождаться дети, запустели поля и пастбища, обезлюдели города и селения. Опечалились боги, омрачились солнце, и луна, и звезды. А Сунда и Упасунда, покорив три мира, поселились на Курукшетре, довольные своими деяниями и своей властью.

В великой скорби взирали боги на разоренную землю и не знали, как вернуть себе власть над миром. Они пошли к Брахме и стали просить, чтобы он усмирил жестоких асуров Сунду и Упасунду. Поразмыслив, Прародитель решил, что настало время покарать разрушителей мира. Он призвал к себе Вишвакармана, божественного зодчего и ваятеля, и повелел ему создать прекрасную деву, какой еще никто не видел во вселенной.

И Вишвакарман исполнил веление Брахмы. Из драгоценных камней и самоцветов, выбрав все, что было самого прекрасного в трех мирах, он сотворил небесную деву столь совершенной красоты, что не было в ее лине и теле ни единой черточки или частицы, которая не приковывала бы с неотвратимой силой взор каждого, кто смотрел на нее.

Брахма нарек ее Тилоттамой. Он сказал ей: «Ступай к братьям-асурам Сунде и Упасунде, увлеки их своей красотою и пробуди в их душах ревность друг к другу».

Когда Тилоттама, поклонившись смиренно Прародителю, стала обходить почтительно слева направо собрание небожителей, прежде чем отправиться исполнять веление Брахмы, никто из богов и святых мудрецов не мог, глядя на нее, оставаться бесстрастным, и все поворачивали головы вслед за нею. Только сам царь богов и великий Шива устояли и не повернули головы, когда Тилоттама проходила мимо них. Но когда она обходила Шиву, то с той стороны, где он не мог ее видеть, у него возникало новое лицо. Он восседал, повернувшись лицом к востоку; и новые лица появились у него с южной, и с западной, и с северной стороны; так Шива стал четырех-ликим. А у Индры, который тоже не мог оторвать от нее взгляда, появилась тысяча глаз, которые покрыли все тело владыки неба; с той поры Индра стал тысячеглазым. Тилоттама же покинула чертоги Брахмы и направилась в обитель свирепых асуров Сунды и Упасунды.

Тем временем братья Сунда и Упасунда, покорившие все три мира и собравшие в своем царстве несметные богатства, отобранные у богов, гандхарвов, нагов и земных царей, предавались беззаботным забавам и развлечениям. Они тешили себя нарядами и драгоценными украшениями, хмельными напитками, веселыми играми, музыкой и танцами. Не зная ни страха, ни утомления, ни недуга, они пировали и развлекались с прекрасными девами в цветущих садах и рощах и в великолепных дворцах.

И вот однажды, когда вместе с беззаботными красавицами, услаждавшими их пением и плясками, они пировали на поляне в благоухающей лесной стороне на склонах гор Виндхья, перед ними явилась Тилоттама. Собирая меж деревьев цветы, она приблизилась к ним полунагая, прикрытая лишь небольшим лоскутом красной ткани на бедрах. Ее красота их так поразила, что они забыли про пир и забавы и замерли, восхищенные, не в силах отвести от нее глаз. Затем оба они покинули пир и устремились ей навстречу, охваченные неодолимой страстью, и оба домогались ее. Сунда схватил ее за правую руку, а Упасунда — за левую, и, гордые своей силой, богатством и властью, братья метали друг на друга грозные взоры. «Это моя жена, а твоя повелительница!» — воскликнул Сунда, обращаясь к брату. «Это моя супруга и твоя невестка!» — возразил ему Упасунда. И впервые в их сердцах возникла вражда друг к другу. В ярости продолжали они спор из-за Тилоттамы и наконец бросились друг на друга, потрясая тяжелыми палицами, и, опьяненные вином и страстью, стали наносить один другому безжалостные удары, пока не свалились оба на землю, истекая кровью. И ни один из них уже не поднялся более.

В страхе разбежались танцовщицы и музыканты. Потрясенные горем советники и приближенные Сунды и Упасунды вернулись на Курукшетру, поведали о гибели братьев их подданным, и все асуры снова ушли в подземный мир, оставив землю и небо во власти богов.

Боги же возликовали. Радостно встретили они красавицу Тилоттаму, избавившую их от притеснений Сунды и Упасунды. Брахма предложил ей выбрать любой дар, и она выбрала любовь. Брахма сказал ей: «Ты вечно будешь юной и прекрасной, и всюду, куда ты пойдешь, твоя красота будет рождать любовь в сердцах взирающих на тебя».

Немного предыстории

Но Брахма милостив, и он даровал братьям еще одно рождение. Волею судьбы и проклятья Сунда рождается в женском теле, да еще и в семье вайшью. Родители назвали девочку Кавита и обучили её лекарскому мастерству, а когда покинули этот мир, оставили дочери своё дело, но не успели выдать замуж.

И вот в один из дней, в дом её внесли сына военачальника Гандхара. Храбрый Махасена был ранен на охоте и жизнь его была в опасности. Конечно, Кавита спасла его, и, когда благодарный кшатрий неосмотрительно сказал «проси что хочешь», ответила, что хочет стать его супругой. И поскольку не престало воинам отказываться от своих слов, взял Махасена лекарку в жены. Так оказалась Кавита во дворце, залечивала раны храбрым воинам, старалась угодить своему господину и не знала бед до тех пор, пока у советника Яугандхараяны не родилась дочь. Девочка росла прекрасной, как блеск драгоценных камней, но гордой и самовлюбленной, как истинная кшатрийка и единственная дочь своего отца. В сердце же Кавиты зародились метания и сомнения. За те годы, что прожила она рядом с со своим супругом, она успела полюбить его, однако, не могла не чувствовать страсти, разгоравшейся при виде хорошевшей с каждым днем Нилами. Тогда память о прошлой её жизни стала постепенно возвращаться к Кавите, и вскоре вспомнила она и себя, и брата, и силу что подарила власть над тремя мирами, и Тиллотаму, внесшую раздор в их жизнь.

История

Тогда, услышав от жены гандхарского брамина историю о достойной супруге мудреца Кашьяпы, что умеет предсказывать будущее и раскидывать гороскопы, отправилась она к той достойной брамини, чтобы получить совет высших сил. И прекрасная Кадру поведала Кавите о её прошлом, настоящем и будущем, и сказала что только обретение детей принесет успокоение в её душу. При первой же возможности врачевательница отправилась в храм Лакшми, дабы получить мантру на появление детей. И служительницы храма благословили её и дали не только мантру, но и обряд, который так и не был свершен. Потому что сначала скульптор никак не мог сотворить для домашнего алтаря изображение Лакшми, а потом бесстрашный Махасена лишился голоса на двадцать пять лет в политической игре нашего советника, и ей пришлось учиться понимать своего мужа без слов, а потом была война (вместо которой был поединок), и страх что супругу придется столкнуться в битве с братом, переродившимся воином из Панчала Капибарой (ржала до слёз, когда услышала впервые). Каково же было её удивление, когда оказалось, что этот кшатрий приходил раньше во дворец сыграть в кости с Нилами. Частое отсутствие супруга дома и игра в Лилу с нашим почтенным скульптором и хозяйкой игорного дома подтолкнуло Кавиту все-таки идти и познакомиться с братом и открыться ему. Но брат её был не рад видеть женщину и не хотел помнить прошлого и это еще больше расстроило лекарку, как и то, что он отказался приходить на сваямвару к Нилами, поскольку решила она, что раз в этой жизни ей суждено было родиться женщиной, а брату её мужчиной и достойным кшатрием, то значит такова дхарма и именно ему должно получить руку Тиллотамы в этой жизни. Ей казалось это правильным, но не Капибаре и это внесло очередную сумятицу в её жизнь.

А потом была еще одна война и во время этой войны у меня внезапно родилась дочь, прямо на поле боя. А потом был праздник Шивы на котором Кавита так и не смогла найти свою дочь, которая обещала появиться там, и потеряла своего мужа, которого в очередной раз унесли гандхарвы. Тогда в сердце женщины впервые зародилось негодование, и оно привело её к мудрецу Кашьяпе на следующий день. Поскольку нечаянно подслушала она разговор о том, какое желание выпало исполнить принцу гандхарвов в нашей "безвыигрышной" лотерее. А досталось ему желание Кашьяпы приблизить Кали-Югу. И это желание легло на боль, испытываемую Кавитой, боль от ненужности мужу, от ненужности так быстро выросшей дочери. Она пришла и рассказала свою историю великому мудрецу Кашьяпе, тот выслушал её и велел придти после заката и принести дары Кали-ма. Мантры, вино, кровь и послания небес сначала в виде ганхарвов, потом в виде Кришны. А потом явилась сама Великая Мать Кали. И Кавита онемела и сначала не могла подобрать слова и Мать чуть не велела ей умереть, но даровала милость и часть сил её прошлого рождения, сказав что остальную часть ей предстоит собрать самой. В ту ночь я действительно была готова взлететь, у меня появились силы жить дальше, потому что до этого я подумывала уходить в санньясу не дожидаясь замужества дочери и стремиться к перерождению. Но Кали, явившись на мольбы, позволила нащупать новый путь, в правильности которого я убедилась позже. Да даже встреча с моим братом и наш ночной разговор, показал, что игра продолжается и колесо Сансары вертится. В следующую эпоху я вступила обновленной и немного безумной. Гордость моя росла вперед моих сил, но все принимали как должное то, что я все чаще разговориваю на равных что с кшатриями, что с браминами, что с дэвами. В поисках сил меня отправили в места, где наиболее яркие эмоции. Так я побывала в Гандхарва-логе в Доме Войны, где никого не было и я совершила своё поклонение, но в соседнем доме меня любезно напоили чаем и развлекли разговорами. Зашла я и в лабиринт ракшасов, я наслушалась ужасов о них, ранее они лишили нашего брамина руки и долго раздумывала на сколько велики мои силы и смогу ли я им противостоять, но они так же сделали вид, что все идет как надо и пропустили меня совершить поклонение их Шива-Лингаму. Так мало помалу я собрала остатки своих сил, а на празднике Дурге объединила их и собиралась начать проявлять свою асурическую сучность. (Но так как это был мой первый опыт игры, а мастера на такую наглость от асуров явно не рассчитывали, поэтому сил толком у меня никаких не появилось, ну и моё личное упущение, что я не смогла выйти на поле Куру, поскольку оружия в руках держать в реальности не то что бы умею, буду исправлять ситуацию теперь. Так же я не до конца вкурила послание мастеров «лить в уши» и игровую модель взятия под контроль, поэтому не смогла заставить принца Мадры раздеть Драупади на Курукшетре перед битвой.) Но вместо асурической сучности проявила ревнивую жену, прокляв мужа за то что он шляется у Гандхарвов тем, что до конца битвы на Курукшетре он не сможет поднять ни одно оружие. Бога Войны, ага.
С другой стороны, этим проклятьем я подарила ему благо, поскольку он не хотел сражаться против своих детей, а дети его сражались и с той и с другой стороны. Ну и в конце-концов, раз уж я сам не мог выйти на поле боя, то отдал свою жизнь «за распрекрасную свободу», точнее за возможность пяти людям погибнуть в битве, встать и занять ту сторону, что считают правильной они лично. Но никто этим не воспользовался, увы.

Всё сложилось как сложилось. И все умерли. Харе-Харе, Махадэв.

Огромное спасибо моим терпеливым соигрокам, возможно я была слаба для вас, но я старалась. Огромное спасибо достоиным кшатриям за то что я так и не смогла никого проклясть, и что вы успели совершить достаточно кшатрийских поступков. Огромное спасибо мастерам, что дали возможность окунуться в эту сказку.
UPD.И отдельное спасибо гуру Кашьяпе, за квесты и за то что назвал меня сестрой, после того как брат мой отказался от этого.

О том, что я до сих пор слышу мантры в любой мелодии, и не могу понять варну проходящих мимо людей, и как странно не кланяться при встрече каждому, я говорить не буду. (=

@темы: Сказки, Я

---

Мне обычно не свойственно проявлять сильных эмоций по поводу чьей-либо смерти. Случилось и случилось, значит так было суждено. Или до меня просто медленно доходит осознание случившегося. Например, то что у меня умер двоюродный брат до меня доходило два года. А потом месяц колбасило.

Вчера же я просто сидела и ревела пол вечера потому что погиб незнакомый мне человек. И я не знаю чем это объяснить.

Антон Ельчин был талантливым актером, отличным Чеховым и просто интересным человеком. Спасибо ему за то, что он был.

@темы: Грустное

---

Та женщина внутри меня кричит,

И волком воет, и заламывает пальцы

Ей страшно жить, ей страшно видеть этот мир.

А я наматываю нить судьбы на пяльцы.

 

Она боится не войны и взрывов,

Не смерти, не людей и не врачей,

Страшат её лишь ненависть людская,

И осуждение, что хуже палачей.

 

Хотя людей она боится тоже.

Их жадности, и глупости, и лжи.

И вглядывается в глаза прохожих,

А те смеются пьяно. Хороши…

 

Ей страшно не бояться, не бороться.

Что завтра может мама не проснется.

Боится быть не той, не там, не с тем,

И заблудиться, и кирпичных стен…

А я кривлю в усмешке красный рот,

Проталкиваюсь к выходу, шучу,

Ныряю с головою в дел водоворот,

И вроде бы расслабленно молчу.

 

Но прячу взгляд, вдруг кто-то различит,

Там женщина внутри меня кричит

@темы: Рифмоблудие

---

Сломленным солнцем уйду на кровавый закат.
Ночь распахнула твоим берегам объятья.
Я твой убийца, я твой последний солдат,
В спину мне сыплются ненависть и проклятья.

Нет, я не предал, я был всегда с тобой.
Вздох твой последний, как поцелуй сорвал я.
Нет, я не предал, лишь подарил покой.
Слышишь, как птицы поют (над могилой твоей), брат мой?
(05.01.2016)

***

В небе зарево над Москвой,

Что не видно ни звёзд, ни света.

Мы с тобой прогуляли лето.

Нас не смоет речной прибой.

В небе робко висит луна,

Прикрывая пустые глазницы,

Спросит нам почему не спится.

Пусть ответит ей тишина.

Провалиться б в безвременье, струсить,

Наглотаться бы игл, и до дна

Опуститься. Были бы силы дожить

До завтра. Ну а завтра опять война.
(28.10.2015)

@темы: Бред маленького пони, Рифмоблудие

---

Смешение всех музык и эпох в моей растрепанной башке.

Я б говорила ночи напролет лишь только о тебе.

Молчала б тоже.

Смеясь над тем, что было важно еще вчера,

Пою прокуренным "ом мани падме".

Знаю, я права

И танец крови ритмами в ушах.

Ты приходи почаще.

Хоть во снах.


Download Fatoumata Diawara Makoun Oumou for free from pleer.com

@темы: Бред маленького пони, Рифмоблудие

---

Стремное чувство того, что, кажется, в этом году Новый Год я буду отмечать в гордом одиночестве. На каком-то подсознательном уровне для меня это просто пиздец. И я, если честно, задумываюсь о том чтобы пойти в какой-нить клубешник или опять в ту странную компашку, что была в прошлом году, лишь бы избежать этого одиночества. А хочется уюта и душевности, если честно и веселья зимнего, типа в снегу поваляться, снеговиков полепить, если погода позволит и вообще. =/
Пыталась сама сорганизовать народ, но интереса никто не проявил. Потому какая-то фигня. >_<*

Единственный человек, который зовет меня на НГ - это Нами. А мне почему-то очень тяжело с ней общаться. >_<*

@темы: Мой дом - дурдом, Грустное, Я